Ο Μεσαίωνας στην Ευρώπη είναι μια εποχή όπου οι κανόνες της εκκλησίας επηρεάζουν άμεσα όχι μόνο τις κρατικές υποθέσεις, αλλά και την οικογενειακή ζωή, την προσωπική ζωή, ακόμη και τη μόδα. Η Καθολική Εκκλησία κήρυξε όλα τα σωματικά πράγματα ως αμαρτωλά και, επομένως, επαίσχυντα, τα οποία θα έπρεπε να κρυφτούν σωστά και να κρυφτούν από τα αδιάκριτα μάτια. Η πνευματικότητα ήταν πλέον ίση με τον ασπόρρητο και πλήρη ασκητισμό. Τα γυναικεία στήθη, ως σύμβολο πειρασμών και κακών, πρέπει να κρυφτούν προσεκτικά. Και όσο μικρότερο ήταν, τόσο το καλύτερο.
Στο ιταλικό έργο του 12ου αιώνα, Comedy of Three Girls, υπάρχουν λέξεις που χαρακτηρίζουν σαφώς τις προτιμήσεις και τις απαιτήσεις του Μεσαίωνα:
«Τα κορίτσια συχνά καλύπτουν το στήθος τους με έναν επίδεσμο, γιατί για τα μάτια των ανδρών, τα γεμάτα στήθη δεν είναι χαριτωμένα. Αλλά η κοπέλα που εμφανίστηκε μπροστά μου δεν χρειάζονταν επιδέσμους - τα στήθη της ήταν μικρά σε μέτρια πληρότητα."
Όπως είναι σαφές από αυτές τις γραμμές, ακόμη και εκείνοι που ήταν φυσικά καμπύλοι, έκαναν ό, τι ήταν δυνατό για να αποτρέψουν το στήθος να αναπτυχθεί στο κανονικό τους μέγεθος. Η επίδεση του άνω κορμού δεν είναι όλες οι βάρβαρες τελετές που μια γυναίκα έπρεπε να είχε κάνει.
Το ίδιο το φόρεμα σχεδιάστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε το μπούστο να στερεώνεται σφιχτά και να είναι πολύ σφιχτό, σφιχτό στο σώμα. Αργότερα, εμφανίστηκε ένας ειδικός κορσέ - ένα σφιχτά κορδόνι, το οποίο δεν επιτρέπει στον αδενικό ιστό να σχηματιστεί κανονικά.
Οποιαδήποτε δημόσια απεικόνιση του στήθους μιας γυναίκας αναγνωρίστηκε ως άγρια και αμαρτωλή. Μόνο αηδιαστικές μάγισσες θα μπορούσαν να απεικονιστούν με αυτόν τον τρόπο. Τα στήθη τους ήταν κρεμασμένα, αποκρουστικά. Αν στραφείτε στις εικόνες της Μητέρας του Θεού και του βρεφικού Χριστού του Μεσαίωνα, μπορείτε να δείτε ότι σε αυτούς τους σπάνιους πίνακες όπου τα στήθη της είναι γυμνά, υπάρχει μόνο μια ένδειξη του μαστικού αδένα.
Εδώ είναι ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα "Το όνομα του τριαντάφυλλου", γραμμένο από τον Ιταλό μελετητή και ειδικό στη μεσαιωνική αισθητική, Umberto Eco:
«Έδειξε τα μικρά στήθη της Παρθένου, ψηλά και σφιχτά σφικτά με μπούστο, οι χορδές των οποίων έπαιζαν τα χέρια του μωρού:« Βλέπετε; Οι ίδιες θηλές είναι όμορφες, που δεν κολλάνε πολύ, είναι γεμάτες, μέτρια ελαστικές, αλλά δεν ταλαντεύονται τολμηρά, αλλά ανεβαίνουν μόλις, ανυψωμένες, αλλά δεν συμπιέζονται."
Και ακόμη και στα έργα του Petrarch μπορείτε να βρείτε τις «τάσεις της μόδας» του Μεσαίωνα: «Θα πρέπει να είναι μικρά, λευκά, στρογγυλά, σαν μήλα, ανθεκτικά».
Εκτός από τους κορμούς και τους επιδέσμους, χρησιμοποιήθηκαν ακόμη περισσότερες βάρβαρες μέθοδοι για τη μείωση του μεγέθους του μαστικού αδένα. Ήταν ιδιαίτερα κοινά στην Ισπανία, η οποία για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα, ήταν υπό την ισχυρότερη επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας. Εδώ, πολύ μικρά κορίτσια, προκειμένου να σταματήσουν την ανάπτυξη του στήθους τους, τοποθετήθηκαν στο στήθος τους με βαριά μολύβια. Ο λαιμός θα έπρεπε να ήταν κρυμμένος πίσω από ένα τεράστιο κολάρο πολλαπλών στρωμάτων.
Είναι αλήθεια, σε άλλες χώρες, από την αρχή έως τα μέσα του 15ου αιώνα, ξεκινά η εποχή της Αναγέννησης και το στήθος, ως σύμβολο της Αναγέννησης, η ζωή, όλα όσα ζουν και φυσικά, αρχίζει να αποκαλύπτεται γρήγορα.
