Αυτή η γυναίκα συνδύαζε πράγματα που ήταν ασύγκριτα για τον 17ο αιώνα - ήταν μοναχή, επαναστάτης και μάγισσα. Πυροβόλησε από ένα τόξο, αντιμετώπισε άτομα με μούχλα και είχε απίστευτη εξουσία μεταξύ των απλών ανθρώπων. Όπως πολλές άλλες εξαιρετικές προσωπικότητες που βγήκαν από τους ανθρώπους, η Alena Arzamasskaya τερμάτισε τη ζωή της τραγικά, αλλά ακόμη και ο θάνατός της ήταν ιδιαίτερος και επιβλητικός.
Τρεις αιώνες αργότερα, τρεις λαοί παλεύουν για το δικαίωμα να αποκαλούν την Alena Arzamasskaya δική τους: Ρώσοι, Mokshans και Erzyans. Αυτή η γυναίκα γεννήθηκε στην Μορδοβία σε μια οικογένεια Κοζάκ, αλλά έγινε ηρωίδα για όσους έζησαν και ζουν μεταξύ της Οκά και του Βόλγα.
Η Alena γεννήθηκε κοντά στον Arzamas στο χωριό Cossack του Vyezdnaya Sloboda. Η ιστορία δεν έχει διατηρήσει το έτος γέννησής της ή τις λεπτομέρειες των νέων χρόνων της ζωής της για τα τέκνα. Είναι γνωστό μόνο ότι η Αλένα παντρεύτηκε πολύ νωρίς με έναν πλούσιο αγρότη που ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτήν.
Η οικογενειακή ζωή του κοριτσιού δεν κράτησε πολύ - σύντομα ο άντρας της αρρώστησε και πέθανε. Δεν ήταν εύκολο να παντρευτείς για δεύτερη φορά εκείνη την εποχή, και η μόνη ζωή είναι ακόμη χειρότερη, οπότε η Αλένα επέλεξε έναν απλό και άξιο δρόμο για τον εαυτό της - πήγε στη Μονή του Νικολάου στην Αρζάμα.
Ειλικρινά, ήταν τότε που η Αλένα έλαβε το όνομά της, με την οποία την γνωρίζουμε, καθώς κανείς δεν ξέρει τι της δόθηκε κατά τη γέννηση. Η ζωή στο μοναστήρι ήταν καλή για τη γυναίκα Cossack. Εκεί όχι μόνο έμαθε να διαβάζει και να γράφει, αλλά και να μάθει ιατρική.
Τον 17ο αιώνα, τα μοναστήρια αντιμετωπίστηκαν με βότανα και προσευχές, καθώς όλα τα άλλα θεωρούνταν μαγεία και μομφή. Αλλά η Αλένα είχε μια ειδική προσέγγιση στη θεραπεία - χρησιμοποίησε μπλε μούχλα, το οποίο συνέλεξε στο λουτρό της μονής, ως φάρμακο. Αλοιφές φτιαγμένες από μια ουσία που θεωρείται από τους ανθρώπους ως άχρηστες και ακόμη και επιβλαβείς, θεραπεύονται τέλεια πυώδεις πληγές και δερματικές παθήσεις.
Οι ντόπιοι αγρότες έλαβαν πρόθυμα θεραπεία από την Αλένα, αλλά κουτσομπολεύουν μεταξύ τους ότι η βοήθειά της δεν μπορούσε να κάνει χωρίς διαβολικά. Το λουτρό, όπου η γυναίκα πήρε το φάρμακό της, παραδοσιακά θεωρείται η κατοικία των κακών πνευμάτων. Αλλά το γεγονός ότι ο θεραπευτής ζούσε σε ένα μοναστήρι ήταν κάπως καθησυχαστικό. Έπαιξε επίσης έναν ρόλο που για πολλούς η βοήθεια της Alena ήταν η τελευταία ελπίδα για μια θεραπεία.
Ιστορικές πηγές λένε ότι η Αλένα πέρασε τουλάχιστον 20 χρόνια στο μοναστήρι, βοηθώντας όσους στράφηκαν σε αυτήν για θεραπεία. Αποφάσισε να εγκαταλείψει το μοναστήρι της για έναν πολύ ασυνήθιστο λόγο - ήταν γεμάτη με τις ιδέες του Στέπαν Ραζίν, για τον οποίο συζητήθηκε το 1667.
Η απόφαση να συμμετάσχει στον πόλεμο των αγροτών ήρθε στη μοναχή Alena το 1669. Πήρε ένα τόξο και βέλη, ανέβασε ένα άλογο και οδήγησε τα γύρω χωριά για να μαζέψει την πολιτοφυλακή. Η εξουσία της μάγισσας της επέτρεψε σε σύντομο χρονικό διάστημα να συγκεντρώσει ένα απόσπασμα 300-400 ανθρώπων, με τους οποίους η γυναίκα κέρδισε τις πρώτες νίκες της επί των τσαρικών στρατευμάτων.
Στέπαν Ραζίν. V. I. Surikov. 1906 έτος
Το 1670 η απόσπαση της Alena ενώθηκε με μια ομάδα αγροτών του Fyodor Sidorov και ο αριθμός της ήταν 700 άτομα. Με αυτήν την εντυπωσιακή δύναμη από τα πρότυπα εκείνης της εποχής, νίκησε εντελώς τον στρατό του κυβερνήτη της Αρζάμας Λεόντι Σαϊσούκοφ και κατέλαβε την πόλη του Τέννικοφ.
Το κούτσουρο ήταν καλό γιατί στερούσε τους παρευρισκόμενους από το θέαμα των βασανιστηρίων των εκτελεσθέντων, που θεωρούνταν ευσεβείς και ελεήμονες. Η μετάνοια δεν προσπέρασε την Αλένα ακόμη και μπροστά στον θάνατο - η ίδια η γυναίκα μπήκε στο πηγάδι. Ενώ η φωτιά έκαιγε από το κούτσουρο, δεν ακούστηκε ούτε ένας ήχος - η γενναία καλόγρια δεν έδωσε ούτε μια στιγμή γιορτή στους εκτελεστές της.
Καταδικάστηκε για να καεί σε ένα ημερολόγιο
Η ιστορία της Alena Arzamasskaya ήταν τόσο ασυνήθιστη που έγινε ευρέως γνωστή όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στην Ευρώπη. Ο διάσημος Γερμανός ιστορικός του 17ου αιώνα Johann Fisch στο βιβλίο του περιέγραψε την εκτέλεση αυτής της γυναίκας με τα ακόλουθα λόγια:
Λίγες μέρες μετά την εκτέλεση του Razin, μια καλόγρια κάηκε, η οποία, ταυτόχρονα μαζί του, όπως ο Αμαζόνιος, ξεπέρασε τους άντρες στο ασυνήθιστο θάρρος της. Το θάρρος της εκδηλώθηκε επίσης κατά την εκτέλεση, όταν ανέβηκε ήρεμα στην άκρη του ένα κούτσουρο που χτίστηκε σύμφωνα με το έθιμο της Μόσχας από ξύλο, άχυρο και άλλα εύφλεκτα πράγματα, και, διασχίζοντας τον εαυτό της και εκτελώντας άλλες τελετές, τολμήθηκε τολμηρά σε αυτό, χτύπησε το καπάκι πίσω της και, όταν όλα ήταν κατακλυσμένα από φλόγες, δεν έκανε ήχος. Παρά το γεγονός ότι λίγα είναι γνωστά για την Alena Arzamasskaya, έχουν γραφτεί μυθιστορήματα, ποιήματα και έργα για αυτήν τη γυναίκα. Αυτή η Mordovian Jeanne D'Ark, που αγωνίστηκε για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη, άφησε ένα σταθερό σημάδι στην ιστορία του ρωσικού ύστερου Μεσαίωνα και εξακολουθεί να είναι σεβαστή στην πατρίδα της, Mordovia. Δείτε επίσης: Ρώσοι επιστήμονες έδειξαν το πρόσωπο ενός Σκύθου τσάρου, Morgenstern - ένα απλό και τρομερό όπλο του Μεσαίωνα, False Dmitry I: ένας τυχοδιωκτικός απατεώνας ή ο πρώτος τσάρος μεταρρυθμιστών; « Η εκτέλεση του πρωινού των Strelets »: πώς ο Πέτρος Τακτοποίησα ένα λουτρό αίματος στην Κόκκινη Πλατεία
