Σήμερα, όταν η Μπέλφι και ο Kim Kardashian είναι μόδας, δεν εκπλήσσει κανέναν εάν μια γυναίκα τοποθετήσει εμφυτεύματα στους γλουτούς της. Αλλά νωρίτερα, όταν κάποιος έπρεπε να ονειρευτεί μόνο την πλαστική χειρουργική, οι φυσικές, αλλά υπερμεγέθης μορφές ορισμένων μερών του ανθρώπινου σώματος προκάλεσαν άγρια ευχαρίστηση στο κοινό. Wild - κυριολεκτικά.
Η Sarah Bartman, επίσης γνωστή ως Saarty Bartman, γεννήθηκε το 1789 στη Νότια Αφρική. Είναι εκπρόσωπος του λαού Hottentot. Ένα χαρακτηριστικό αυτού του ατόμου θεωρείται ότι είναι μεγάλοι γλουτοί και γεννητικά όργανα στις γυναίκες.
Ο πατέρας του κοριτσιού σκοτώθηκε από τους Μπους. Πέρασε την παιδική ηλικία και την εφηβεία της σε αγροκτήματα οικισμών. Στα τέλη της δεκαετίας του 1790, συνάντησε έναν συγκεκριμένο Peter Cesar από τους απελευθερωμένους μαύρους, ο οποίος πρότεινε να μετακομίσει στο Κέιπ Τάουν, τότε υπό βρετανική κυριαρχία. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν η Σαάρτη συμφώνησε να μετακομίσει με δική της ελεύθερη βούληση ή υπό πίεση από συγγενείς, ωστόσο, το κορίτσι έφυγε για το Κέιπ Τάουν, όπου εργάστηκε ως πλυντήριο και νταντά για δύο χρόνια και στη συνέχεια ως υγρή νοσοκόμα στο η οικογένεια του γαμπρού του Πέτερ Σίσαρα, το όνομα του οποίου ήταν Χέντρικ. Ταυτόχρονα, η Σάρα έμενε δίπλα στο σκλάβος. Και παρόλο που, σύμφωνα με το νόμο, ως εκπρόσωπος του λαού Hottentot, το κορίτσι δεν μπορούσε να υποδουλωθεί, είναι απίθανο οι συνθήκες διαβίωσής της να ήταν πολύ διαφορετικές από αυτές των σκλάβων.
Υπάρχουν ενδείξεις ότι η Σαάρτη είχε δύο παιδιά, αλλά και οι δύο πέθαναν κατά την παιδική ηλικία. Επιπλέον, είχε μια σχέση με έναν φτωχό στρατιωτικό άνδρα από την Ευρώπη που ονομάζεται Hendrik Van Jong. Αλλά όταν το σύνταγμά του έφυγε από την περιοχή του Κέιπ Τάουν, η σχέση τους φυσικά έληξε.
Ήταν εδώ στο δρόμο που ο Μπάρτμαν συναντήθηκε με τον Σκωτσέζικο στρατιωτικό χειρουργό William Dunlop, ο οποίος πρότεινε να πάει στο Λονδίνο για να κερδίσει χρήματα σε εκθέσεις. Η Σαάρτη αρνήθηκε. Αλλά ο Dunlop επέμεινε, και τότε το κορίτσι είπε ότι ήταν έτοιμο να φύγει μόνο αν ο Hendrik Cesar πήγε μαζί τους για να τη φροντίσει. Αλλά ο Σέισαρ αρνήθηκε επίσης. Ωστόσο, τα χρέη του στο αγρόκτημα μεγάλωσαν, και η κατάστασή του ως "ελεύθερος μαύρος" δεν του επέτρεψε να κερδίσει αρκετά για να καλύψει τα κέρδη. Στο τέλος, εγκατέλειψε.
Καρικατούρα του Μπάρτμαν, γραμμένο στις αρχές του 19ου αιώνα
Το 1810, η Saarti ταξίδεψε στο Λονδίνο με τους Hendrick Cesar και William Dunlop. Εκεί, η Dunlop έστειλε μια επιστολή στη Βασιλική Εταιρεία, η οποία έλεγε ότι η Σάρα θα έπαιζε σε εκθέσεις για δύο χρόνια λόγω της ασυνήθιστης εμφάνισής της, θα έβγαζε χρήματα και μετά θα επέστρεφε στην πατρίδα της - φέρεται ότι ήταν η συμφωνία μεταξύ της Dunlop και της οικογένειάς της. Φυσικά, αυτή η επιστολή δεν είχε καμία σχέση με την πραγματικότητα, αλλά η Εταιρεία με αυτούς τους όρους συμφώνησε στη συμμετοχή του κοριτσιού στην παράσταση, αν και αργότερα, όταν ο πραγματικός σκοπός του Dunlop έγινε σαφής, οι εκπρόσωποί του εξέφρασαν τη λύπη τους για την απόφασή τους.
Ως αποτέλεσμα, ο Bartman πέρασε τέσσερα χρόνια ως έκθεμα σε δημόσιους χώρους στην Αγγλία και την Ιρλανδία, που συχνά εμφανίζεται σε κλουβί, σαν ζώο. Είναι αλήθεια ότι, ταυτόχρονα, η Σάρτη δεν επέτρεψε ποτέ να εμφανιστεί γυμνή. Αφήστε το να είναι σφιχτό, αλλά πάντα φορούσε ρούχα.
Εκπρόσωποι του κινήματος για την απελευθέρωση από τη δουλεία, βλέποντας τη Σάρτη, λυπημένος για το κορίτσι και πήγαν στο δικαστήριο με μια δήλωση ότι η διαδήλωση της Σάρα δεν ήταν μόνο ανέντιμη, αλλά επίσης διαπράχθηκε κατά της θέλησής της. Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι το εμπόριο σκλάβων απαγορεύτηκε στην Αγγλία το 1807. Ωστόσο, το δικαστήριο αποφάσισε υπέρ των ιδιοκτητών του κοριτσιού αφού ο Dunlop παρείχε μια σύμβαση που φέρεται μεταξύ του και του Bartman. Στην πραγματικότητα, κανείς δεν πίστευε στην αυθεντικότητα αυτής της σύμβασης, αλλά εκείνες τις μέρες, ακόμη και οι "πρώην" ιδιοκτήτες σκλάβων είχαν πάντα προνόμια έναντι του "προϊόντος" τους.
Ωστόσο, λίγο μετά τη δίκη, ο Cesar έφυγε από την παράσταση και ο Dunlop έγινε ο μοναδικός ιδιοκτήτης του κοριτσιού. Συνέχισε να τη μεταφέρει σε εκθέσεις στη χώρα, συμπεριλαμβανομένου του Μάντσεστερ, όπου το κορίτσι έλαβε το όνομά της Sarah Bartman μετά το βάπτισμά της (το πραγματικό όνομα της Saarti είναι άγνωστο). Υπάρχουν ενδείξεις ότι ο Bartman παντρεύτηκε την ίδια ημέρα.
Etienne Geoffroy, λιθογραφία / Wikipedia
Το 1814, μετά το θάνατο του Dunlop, το κορίτσι αναλήφθηκε από έναν άντρα που ονομάζεται Henry Taylor, ο οποίος την έφερε στο Παρίσι και την πούλησε στον εκπαιδευτή ζώων S. Reo. Ο Reo παρουσίασε τη Saarti για τη διασκέδαση του κοινού στο Palais Royal. Εδώ ήδη η Σάρτη δεν είχε καμία ένδειξη ελευθερίας. Άρχισε πραγματικά να ζει σε συνθήκες σκλάβων. Η ιστορία μαρτυρεί ότι ο Μπάρτμαν φορούσε κολάρο σαν ζώο. Κατά τη διάρκεια μιας από τις παραστάσεις, ο Georges Cuvier, ιδρυτής και καθηγητής συγκριτικής ανατομίας στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας, ενδιαφέρθηκε για αυτήν. Άρχισε να μελετά τον Bartman - στόχος του ήταν να βρει αποδείξεις ότι υπάρχει ο λεγόμενος δεσμός που λείπει μεταξύ ζώων και ανθρώπων. Επιπλέον, το κορίτσι ήταν υποχρεωμένο να ποζάρει γυμνό για τους καλλιτέχνες. Είναι αλήθεια, ακόμη και εδώ η Σάρτη επέμεινε ότι μια ποδιά καλύπτει τους γοφούς της.
Λίγο μετά από αυτά τα γεγονότα, το Δεκέμβριο του 1815, η Saarti Bartman πέθανε σε ακραία φτώχεια από μια απροσδιόριστη φλεγμονώδη διαδικασία, πιθανώς ευλογιά, σύφιλη ή πνευμονία. Μετά το θάνατό της, η Cuvier άνοιξε το σώμα της ατυχούς γυναίκας και άρχισε να δείχνει τα ερείπια της, δεν είχε καμία επιθυμία να ανακαλύψει την αιτία του θανάτου της 26χρονης γυναίκας.
Εικόνα από το βιβλίο για τη Saarti / Wikipedia
Μόνο το 2002, από το Μουσείο του Παρισιού, όπου εμφανίστηκε ο εγκέφαλος, ο σκελετός και τα γεννητικά όργανα της κοπέλας, τα ερείπια της εξήχθησαν στην πατρίδα τους στη Νότια Αφρική, κυρίως χάρη στην προσωπική συμμετοχή του Νέλσον Μαντέλα.
Στη μονογραφία του, ο Cuvier, παρά την προφανή φυλετική προκατάληψη, παραδέχτηκε ότι η Saarti ήταν μια έξυπνη γυναίκα με εξαιρετική μνήμη, ειδικά για πρόσωπα. Ήταν άπταιστα όχι μόνο στη μητρική της διάλεκτο, αλλά και στην ολλανδική γλώσσα, και επιπλέον, μιλούσε ανεκτά Αγγλικά και Γαλλικά, ήξερε πώς να παίζει την άρπα του Εβραίου και χορεύει όμορφα, σύμφωνα με τις παραδόσεις των λαών της. Παρ 'όλα αυτά, ερμήνευσε τα ερείπια της με βάση ρατσιστικές τάσεις: για παράδειγμα, συνέκρινε τα μικρά αυτιά της Σαάρτης με εκείνα ενός ουραγγουτάγγου, και σε καμία περίπτωση δεν αποδίδει τη ζωντάνια του χαρακτήρα και της απροθυμίας στην απογοήτευση στην «κληρονομιά» από πιθήκους.
