Όλα τα έργα του φωτογράφου Mhammed Kilito συνδέονται κάπως με τη χώρα καταγωγής του - το Μαρόκο, στην οποία θέλει να επιτύχει αλλαγή. Το να ανήκεις στο LGBTQ + τιμωρείται με φυλάκιση εδώ και μπορεί ακόμη και να διωχθεί λόγω ασυνήθιστων ενδυμάτων. Αλλά οι νεαροί Μαροκινοί στις φωτογραφίες του δεν φοβούνται να δείξουν την ταυτότητά τους, προσωποποιούν την εικόνα του σύγχρονου Μαρόκου - αλλάζει και γιορτάζει την πολυμορφία.
Ο φωτογράφος Mhammed Kilito ζει και εργάζεται στο Ραμπάτ του Μαρόκου. Εκτίθεται στο Μαρόκο, τη Μεγάλη Βρετανία, τις Κάτω Χώρες, τη Φινλανδία, την Ισπανία. Έχει δημοσιεύσει στο The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L'Express, Vice Arabia και El Pais. (Περαιτέρω - τα λόγια του συγγραφέα)
Οι άνθρωποι στις φωτογραφίες μου αντιπροσωπεύουν την ανθεκτικότητα της παλάμης - ένα δέντρο προσαρμοσμένο στα σκληρότερα κλίματα στο Μαρόκο - προκαλώντας συντηρητικούς και παραδοσιακούς κανόνες της κοινωνίας σε καθημερινή βάση. Οι ήρωές μου καλλιεργούν την προσωπική τους όαση, παρά όλες τις δυσκολίες σε μια χώρα που, κατά τη γνώμη τους, δεν αναπτύσσεται με τον ίδιο ρυθμό όπως είναι. Με το παράδειγμά τους, εμπνέουν άλλους.
Μου έχουν πει πολλές φορές ότι αυτοί οι νέοι δεν μοιάζουν με Μαροκινούς. Συνήθως ρωτώ την απάντηση: τι σημαίνει να φαίνεσαι Μαροκινός; Αυτή είναι μια καλή αρχή για να αμφισβητήσετε τα στερεότυπα και να σας κάνει να σκεφτείτε πόσο γρήγορα αλλάζει η κοινωνία μας. Ζούμε σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο, παρακολουθούμε τις ίδιες τηλεοπτικές εκπομπές, ακούμε την ίδια μουσική, τιμούμε τα ίδια είδωλα και ντύνονται τα ίδια όπου κι αν είμαστε.
Τατουάζ σημαίνουν τα πάντα για τον Αλαντίν. Το σώμα του είναι ένα βιβλίο και λένε την ιστορία του. Ό, τι συνέβη στον Αλαντίν - καλό ή κακό - είναι γραμμένο στο δέρμα του.
«Ζούμε μόνο μία φορά», λέει, εξηγώντας ότι θέλει να θυμάται σημαντικές στιγμές στη ζωή του.
Ο Αλαντίν ισχυρίζεται ότι οι άνθρωποι στο Μαρόκο δεν τον καταλαβαίνουν:
"Συντηρητικοί και ηθικοί, με τρομάζουν με τον τρόπο που με κοιτάζουν και με τι μου λένε."
Ο Άνας λέει ότι έχει προβλήματα με την οικογένειά του. Δεν καλείται ονομαστικά, αλλά προφέρεται «τατουάζ». Αυτή η υποτιμητική λέξη λέει πολλά για τον στιγματισμό όσων έχουν τατουάζ στο Μαρόκο. Θεωρούνται εγκληματίες και επικίνδυνοι άνθρωποι. Είναι ένας Peter Pan μεταξύ των ενηλίκων, που αισθάνεται χαμένος σε θέματα πέρα από τον έλεγχό του
Ο Hajar και οι Ines είναι πεπεισμένοι ότι όλοι πρέπει να μπορούν να ακουστούν, να εκφραστούν και να έχουν το θάρρος να πουν:
"Υπάρχουν, και ναι, είμαι διαφορετικός, αλλά ζω μαζί σου και ανάμεσά σου."
Δηλώνουν ότι είναι καθήκον τους, ως εκπρόσωποι της queer κοινότητας, να οργανώσουν έναν χώρο στον οποίο μπορούν να ζήσουν ειρηνικά. Κατά την άποψή τους, η αλλαγή θα συμβεί όταν οι queer άνθρωποι παίρνουν τον έλεγχο του πεπρωμένου τους και γίνονται ενεργοί.
Ο Nasser λατρεύει τις ταινίες τρόμου της πανκ ροκ και της δεκαετίας του '80. Μισεί τον κονφορμισμό και τον γενικό πολιτισμό. Πιστεύει ότι οι άνθρωποι δεν θα τον δεχτούν ποτέ για το ποιος είναι και ότι θα απορρίπτεται πάντα. Πιστεύει ότι η κοινωνία δεν είναι ακόμη έτοιμη να δεχθεί ότι οι άνθρωποι τολμούν να είναι μη συμμορφωτές για να εκφράσουν την ταυτότητά τους. Διατηρεί όμως μια αίσθηση ευγνωμοσύνης σε εκείνους τους λίγους που ξεπερνούν τις προκαταλήψεις και δεν κρίνουν την εμφάνισή τους.
Ο αγώνας αυτών των νέων μπορεί να φαίνεται μάταιος σε μερικούς, αλλά είναι απαραίτητος. Συνήθως θυμάμαι τα νέα που συγκλόνισαν τους Μαροκινούς για αρκετούς μήνες - για την «περίπτωση των σατανιστών». Το 2003, στην Καζαμπλάνκα, 14 μουσικοί σκληρού ροκ κατηγορήθηκαν για «σατανισμό», «πράξεις που μπορούν να κλονίσουν την πίστη των μουσουλμάνων», «περιφρόνηση για τη μουσουλμανική θρησκεία», «κατοχή αντικειμένων που είναι αντίθετα με την ηθική».
Κατά τη διάρκεια της δοκιμής σε στιλ Kafka, παρουσιάστηκε ένα απόσπασμα Kiss My Ass, βαρέα μεταλλικά CD και ένα πλαστικό κρανίο. Ως αποτέλεσμα, ορισμένοι από τους κατηγορούμενους υπηρέτησαν δύο χρόνια.
Για τους ΛΟΑΤ +, τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα: Το άρθρο 489 του Μαροκινού Ποινικού Κώδικα ποινικοποιεί "άσεμνες ή αφύσικες πράξεις με ένα άτομο του ίδιου φύλου". Οι σεξουαλικές σχέσεις του ιδίου φύλου τιμωρούνται με φυλάκιση από έξι μήνες έως τρία χρόνια και πρόστιμο 120 έως 1.200 dirham.
Το νομικό καθεστώς των ΛΟΑΤ + ατόμων προέρχεται σε μεγάλο βαθμό από την παραδοσιακή ισλαμική ηθική, τα ονόματα της ύποπτης ομοφυλοφιλίας δημοσιοποιούνται συνήθως. Ταυτόχρονα, οι αρχές είναι πιο πιστές σε αυτές σε θέρετρα όπως το Μαρακές.
Για παράδειγμα, το 2016 στο Μαρακές, δύο κορίτσια συνελήφθησαν για τη λήψη φωτογραφιών τους που φιλούσαν από τον ξάδελφό τους. Η ιστορία προκάλεσε διεθνή κατακραυγή και ξεκίνησε το hashtag #freethegirls. Η εξέταση της υπόθεσης αναβλήθηκε έως τον Δεκέμβριο του 2016, αλλά στο τέλος αθωώθηκαν.
Μέσω της φωτογραφίας, προσπαθώ να κάνω τους ανθρώπους να επανεξετάσουν τις προκαταλήψεις τους, αυτό είναι το εργαλείο μου για να βοηθήσω στην αποδόμηση των θεμελίων, προκειμένου να βελτιώσω την κατάσταση. Δεν πρόκειται να πω στους ανθρώπους ότι οι ιδέες τους για τους άλλους είναι λανθασμένες και δεν θέλω να τους πω ότι είναι σωστές. Θέλω απλώς να προβληματιστούν για τους ανθρώπους και τις ιστορίες που συλλαμβάνω.
Η φωτογραφία είναι το εργαλείο μου για την αποδόμηση των θεμελίων για τη βελτίωση της κατάστασης. Έψαξα ήρωες μέσω κοινωνικών δικτύων και γνωστών. Η αναζήτηση, η γνωριμία και η πειθώ για φωτογράφηση είναι μέρος του έργου. Σε αντίθεση με τα προηγούμενα έργα μου, αυτή τη φορά οι νέοι κατάλαβαν καλά ποια εικόνα ήθελαν να μεταδώσουν. Προς έκπληξή μου, ήταν χαρούμενοι που είχαν την ευκαιρία να πουν την ιστορία τους.
Κάθε μέρα, πριν φύγετε από το σπίτι, Rand βαφές και φορέματα. Ζει στο Tetouan, μια πόλη γνωστή για τον συντηρητισμό της. Η Ράντα λέει ότι ήταν πάντα ένα «περίεργο» ευφάνταστο παιδί που τραβήχτηκε στη σκοτεινή πλευρά. Παρουσιάστηκε στον κόσμο διαφορετικά από τους άλλους.
«Είμαι συχνά θύμα εκφοβισμού και σεξουαλικής κακοποίησης, κυρίως λόγω της εμφάνισής μου».
Είχε τάσεις αυτο-ακρωτηριασμού και αυτοκτονίας. Αλλά μετά από πολύ καιρό να εργαστεί στον εαυτό της, η Ράντα παραδέχτηκε ότι η κοινωνία δεν θα είναι ποτέ ομοιογενής. Τηρεί τις αρχές στις οποίες πιστεύει διαισθητικά και δεν ανησυχεί πλέον για την κρίση κάποιου άλλου.
Οι γονείς της Salima πιστεύουν ότι η άρση βαρών παραμορφώνει το σώμα της και ότι η κόρη της δεν θα μπορεί να παντρευτεί τον άνδρα που επέλεξαν για αυτήν. Το κορίτσι πιστεύει ότι δεν πληροί πλέον τα στερεότυπα και τα κριτήρια της γυναικείας ομορφιάς, αλλά αυτό δεν την ενοχλεί, γιατί αυτό είναι το σώμα που πάντα ονειρευόταν
Όταν έδειξα τις φωτογραφίες μου, με ρωτούσαν συχνά αν αυτοί οι άνθρωποι ήταν Μαροκινοί, γι 'αυτό αποφάσισα να τραβήξω φωτογραφίες από το Μαρόκο. Δεν ενδιαφερόμαστε πλέον για πορτρέτα νέων ανθρώπων από το Άμστερνταμ, το Παρίσι ή τη Νέα Υόρκη. Είμαστε συνηθισμένοι στο υπερβολικό τους φόρεμα και στην ευκολία να μιλάμε για σεξουαλικό προσανατολισμό.
Η κατάσταση στη χώρα μου είναι διαφορετική: είναι σπάνιο να βρεθούν άνθρωποι εδώ που τολμούν να αποκλίνουν από τους παραδοσιακούς κανόνες που εξακολουθούν να ισχύουν στη χώρα. Ταυτόχρονα, στο Μαρόκο εξακολουθούμε να ζούμε σε μια μάλλον φιλελεύθερη κοινωνία σε σύγκριση με τις γειτονικές χώρες της περιοχής MENA, αλλά είναι επίσης μια μουσουλμανική χώρα, όπου υπάρχουν πολλοί συντηρητικοί. Λόγω του ισχυρού ισλαμισμού της κοινωνίας, οι νέοι με επείγουσα ανάγκη για ελεύθερη έκφραση μπορεί να αισθάνονται απομονωμένοι και παρεξηγημένοι.
Δημιουργώ δίπτυχα και προσπαθώ να συνδέσω τις ιστορίες των ηρώων και τις συνοδευτικές φωτογραφίες. Για παράδειγμα, η Σάλμα είναι γοτθός και αγαπά τα πάντα περίεργα, μυστηριώδη και ασυνήθιστα. Αντιπροσωπεύει το ιδανικό της ομορφιάς που δεν είναι πρότυπο για το Μαρόκο.
Η δεύτερη εικόνα δείχνει ηθοποιούς και τραγουδιστές που θα μπορούσαν να ήταν τα είδωλα των γονιών της και να προσωποποιήσουν το ιδανικό ομορφιάς της προηγούμενης γενιάς. Έτσι, θέλω να επιστήσω την προσοχή στις αλλαγές που επιφέρει η νέα γενιά αποδεχόμενοι και ανοίγοντας άλλους πολιτισμούς.
Αισθάνομαι ότι έγινα φωτογράφος επίσης λόγω της χώρας μου και οι ιδέες των φωτογραφικών μου έργων σχετίζονται πάντα με το Μαρόκο. Ακόμη και ζώντας στον Καναδά, ένιωσα ότι η καταγωγή και ο πολιτισμός είναι κάτι που δεν μπορώ να ξεφορτωθώ. Είμαι βέβαιος ότι είναι καθήκον μου να κάνω τις σωστές ερωτήσεις, να προκαλέσω διαμάχη και να προκαλέσω συζήτηση.
Είναι καθήκον μου να κάνω τις σωστές ερωτήσεις, να προκαλέσω διαμάχη και να προκαλέσω συζήτηση. Θεωρώ ότι δεν είμαι τόσο φωτογράφος όσο εικαστικός καλλιτέχνης που είναι ευαίσθητος σε μια συγκεκριμένη πραγματικότητα και θέλει να το μοιραστεί. Τα θέματα της δουλειάς μου με ενδιαφέρουν πρώτα απ 'όλα. Δεν σκέφτομαι πάρα πολύ για το κοινό, αλλά αν καταφέρουν να ταυτιστούν με τα έργα μου, θα είμαι διπλά χαρούμενος.
Η Σάλμα γεννήθηκε σε μια περιοχή εργατικής τάξης και μεγάλωσε σε μια παραδοσιακή οικογένεια. Πάντα προσπαθούσε να είναι η ίδια. Η Σάλμα είναι γοτθ και αγαπά το παράξενο, το μυστηριώδες και το ασυνήθιστο. Είναι μια ασυνήθιστη ιδανική ομορφιά στο Μαρόκο και εκτιμά ιδιαίτερα αυτό που θεωρείται τρομακτικό, ενοχλητικό ή άσχημο από τα πρότυπα της κοινωνίας.
Η Shady περιγράφει τον εαυτό της ως «νεράιδα στη χώρα των ogres, μανιακός μόδας χωρίς φύλο, μείγμα παστέλ, αίματος και εναλλακτικό μπολ. Στον ιδιαίτερα ποιητικό τρόπο ζωής του, αισθάνεται παρεξηγημένος: η κοινωνία τον θεωρεί σατανιστή μόνο λόγω του μεταλλικού δακτυλίου της μύτης
Η Σόφια λέει ότι άρχισε να ντύνεται με ένα συγκεκριμένο στυλ πολύ νωρίς, γι 'αυτό αισθάνεται συνεχώς την εμφάνιση των ανθρώπων πάνω της. Για εκείνη, ο δρόμος είναι μια περιοχή όπου τα ρούχα μπορούν να γίνουν πρόβλημα, θεωρείται ως πρόκληση.
Η Meryam Tilila έχει υπερχρωματισμό του δέρματος που προκαλείται από ναρκωτικά, η οποία την έκανε να υποφέρει από διώξεις στους δρόμους. Όταν τη συναντάς, συνειδητοποιείς γρήγορα ότι είναι ένα λαμπρό, αποφασιστικό και πολύ αυτοπεποίθηση κορίτσι.
Πέρυσι, έγινε δημοφιλής στο Instagram, οι άνθρωποι την υποστήριξαν. Πιστεύει τώρα ότι οι κηλίδες της στο δέρμα είναι «τέλειες ατέλειες» και, κατά μία έννοια, το εμπορικό σήμα της. Σήμερα η Meriam συνεργάζεται με σχεδιαστές μόδας και φωτογράφους. Την επέλεξαν λόγω της μοναδικής εμφάνισής της.
Δείτε επίσης - 40 πιο ισχυρές φωτογραφίες του αιώνα
Μου άρεσε; Θέλετε να ενημερώνεστε για ενημερώσεις; Εγγραφείτε στο Twitter, τη σελίδα Facebook ή το κανάλι Telegram.
Μια πηγή
